塔罗牌中的图像学开元棋牌艺文丨
将骷髅与不同阶级的人物并置的图像▽■☆，则来自中世纪至文艺复兴以来的图像－文学传统死亡之舞（danse macabre）•=▷★，其寓意就是无论生前地位如何○▷，人终将难逃一死▪●…，在相关的图像中••，死者看起来会比活人更加的有活力▲▼，活人几乎是不情愿地被拖着起舞…◇。
伟特牌的女祭司身后有两根柱子-…学开元棋牌艺文丨，白色的柱子写着J★-、黑色的柱子则写着B◇▽•▼★，两根柱子间一件饰有石榴的布幔▽◆☆○，这样的设计正是旧约圣经中所罗门神殿的模样-▪◁▪：他制造两根铜柱•■◁•◇◁，每根高十八肘□△…◁，围十二肘▪☆。两柱顶的鼓肚上挨着网子○☆☆□，各有两行石榴环绕开元棋牌下载□■▽▷◆△。他将两根柱子立在殿廊前头◆★★•▼◆：右边立一根▼••-●，起名叫雅斤（Jachin）▲▪；左边立一根▪•▷…●•，起名叫波阿斯（Boaz）☆○◁。在柱顶上刻着百合花□▷▷▪☆。（列王记上7●▼:15-21）-•。坐在中央的女性手上拿着写着TORA的书卷=▪★◁▲◁，其指涉希伯来的妥拉经（妥拉一词意为教导或律法）▲◇，里面包含了旧约圣经开头的五个篇章■▲•▷☆。
比较有趣的是中央的人体■◁，这个图像很有可能是以前现代医疗占星学（medical astrology）的论述中天象人（zodiac man）为原型☆▲◆，有意思的是古时的基督教作者也将人体称为小世界 (mundus brevis)▲•★。
以下就以死神◁▲、审判-=◆风耳环推荐：传统与时尚的完美融合开元ky，、世界及女祭司做为例子▪▽，以传统的图像学方法分析这些牌面上的图像来源○▪▷-◁•。
本文并未触及伟特及神秘学者如何解读塔罗牌的意象◇△■▼…☆，而是纯粹以图像学的方式分析牌面■▽☆□，本文亦无意图要证明何谓「正确地」解读塔罗牌▽◁•，因为总的来说▪▼▽○，塔罗牌是重视诠释的占卜术▼●-☆…，牌面上的视觉元素仅为协助解牌的部分要素☆○★◇△，解牌者对牌组的熟悉度才是更重要的▽□★▲。
那么单纯从图像的历史来看△◁☆◁-•，而根据四体液说☆■，十二星座也就分别代表及主掌不同的身体器官=◁○•，才能达到稳定的状态==…△●。但在伟特牌的死神却是一个全副盔甲▪◁◇★▪●，但却也有某些共同解读☆○▷◆▲，它所经之处…=◁■□，在图像上跟圣者常见的头部光环有相似的功能○●，就连教宗也只能在死神面前下跪祈祷□◆=■■。
正如宇宙必须维持各元素的平衡☆◆◁★，在相关的书籍中□■◆，拿着旗帜☆●★▷、骑马前行的骷髅•▲■△-，在前现代的欧洲医学理论中●▲。
世界牌的四角有四种带着翅膀的生物◆…：牛☆▼•▽▼◆、鹰▲•☆•▪、狮子及人•☆☆，中央则是被花圈围住的裸身人体△…=☆▽。熟悉圣经及基督教艺术的人可能很快就能认出牌面上的四种生物▼◆△…，即是福音书作者的象征物•□◆：圣马可-狮子★☆•△▲、圣马太-人☆△、圣路加-牛•●-◆▲、圣约翰-鹰△▽★•▼，在许多祈祷书的书封及教堂中▲•，也经常有相关的图像装饰••◇■。
十八世纪时☆●■，有些学者开始以神秘学的方式解释这些在平常不过的纸牌游戏☆◆，到了十九世纪下半□◇○，英国对神秘学的兴趣高涨▷△-▲，其中著名的神秘学学者阿瑟·爱德华·伟特（Arthur Edward Waite△△■△○◆, 1857-1942）与艺术家帕美拉·克尔曼·史密斯（Pamela Colman Smith△★▲△○, 1878-1951）共同创作了现在广为使用的莱德-伟特-史密斯牌（Rider-Waite-Smith set★▲▽☆，通称伟特牌▷▽▷◇，莱德是当时出版商的名称）△☆=，伟特及史密斯皆为神秘主义组织黄金黎明会（Golden Dawn）的成员▼▪△，虽然史密斯以马赛塔罗为主要的构图来源△◁，但在伟特牌也能看到一些来自当时流行的神秘学图像引用□=◇▼。从二十世纪初出版以来●…◇◁■，伟特牌随着人们对占卜的兴趣而散播☆••，近年来也因为其版权进入公共领域▪▽，伟特牌的图像更常被大众引用▪●●□◇。
第一次接触塔罗时…▲■▷，许多人皆被其复杂的图像涵义而吸引○△●▽★，但仔细分析牌面后…=，就能发现伟特牌仍有许多中世纪及文艺复兴文化的影响▽★•▼▽，同时☆▷，女祭司的牌面设计也能一窥更多来自神秘学的影响•◆▼•■，这包含了埃及神话以及希伯来传统★▽■☆◇△。在本文中•◁，重要的是艺术史中的图像学对近代图像的应用…▲，并试图辨别这些乍看陌生的视觉元素…☆☆☆•■，而以塔罗牌作为楔子◇…▷●◇◇，希望大家也能思考日常中熟悉图像的根源•☆★○。
现代人认识的塔罗是一种占卜的方法•…▷▷，然而▼▪●-☆，最初的塔罗跟扑克牌一样只是一种纸牌游戏□■☆。塔罗牌（tarocchini）是由大阿尔克纳（Major Arcana）及小阿尔克纳（Minor Arcana）两种排组组成▲◆▲…◆，最初在中世纪的北意大利出现○◇-，跟扑克牌一样塔罗牌一共有四种花色（圣杯=•□、宝剑★▼◁-、宝杖及钱币）十张数字牌◁■，但加上四张人物牌（仆从■=★△-△、骑士▷○▪★◆、王后及国王）▽▷◆，以上56张牌统称为小阿尔克纳★◇◆▽；而大阿尔克纳是塔罗与其他纸牌游戏最大的区别○○□，22张的大阿尔克纳◁=•☆▪，由位阶最低的愚者牌至最高的主教牌组成--▷，塔罗牌游戏就由这74张牌构成★•△…=。目前保存最完整的牌组是中世纪米兰贵族收藏的维斯康蒂－斯弗札牌组（Visconti-Sforza Tarot Cards）☆-•◇△。塔罗很快地传播到其他地区▲▲■▽…，最著名的是法国的马赛塔罗牌组（Tarot of Marseilles）▼◇☆•，许多博物馆都有收藏文艺复兴时期的版本▽□▪○，可见当时塔罗牌在法国的高人气…☆▽■▽。
我看见羔羊…揭开第四印的时候◁□▪，我听见第四个活物说▼▽=◁：「你来▪…=！」我就观看■…▪，见有一匹灰色马□★•□；骑在马上的◇●，名字叫做死◁□☆●☆▼，阴府也随着他▲▷▪△=△。△■□●▪•。
不过曼陀罗呈杏仁状并围绕人物全身）包围◇▲，一派理论认为可以将人体比为天象◆-▽■□，不论是国王或平民都无一幸免地倒下■=◇，才能确保身心健康□•，身上则放置十二星象以说明其连结的身体部位◇△▼，最有名的形象或许是手持镰刀的骷髅（grim reaper）□★，唯有调节身体中四种体液的平衡▪◆，如此一来☆■=■，这四元素又链接至医学理论中的四体液说△○▷？
十二星座又可分为风土火水四向▼○▷▽◆，能找到说明的插图一具裸身的人被曼陀罗（mandorla开元棋牌下载●=□，塔罗牌应该是我们最熟知的西方占卜术之一了□□-△★，塔罗牌上的图像又是从何而来呢☆•？今天我们将从最为盛行的莱德-伟特-史密斯牌中-=★，说到西方的死神=△●★，挑出几张牌并细究其图像的来由☆☆◆▪△。虽然坊间的塔罗牌专家对牌面的解释不尽然相同…▪•。
女祭司脚下的月亮以及头冠是另一个有趣的引用●▲○-▷，伟特牌女祭司头冠的样式在过去的塔罗牌不曾出现◆=△，而非常相似于古埃及雕塑中时常出现的日冠…▼▷•★塔罗牌中的图像，图像上日月的引用可能指涉了启示录中的女子☆▼▷★▼●：天上现出大异象来◇☆▪◆▲：有一个妇人身披日头◇◆△▽○，脚踏月亮△▽-…，头戴十二星的冠冕-◁。
不同于世俗的审判○▲▼•，塔罗中的审判牌上▼□…◇○，一位穿着盔甲的天使吹响号角•○★-，唤醒棺材内的死者○▽▽■。审判牌的图像同样来自中世纪基督徒对末日的想象•…，在末日之时==，天使会吹响号角◆◁▷▪，死者响唤而复苏□▲▷=●，并且接受耶稣的审判而决定最后灵魂的归所…=▼◇▪。
女祭司是伟特牌中展现其年代文化特色的牌开元棋牌下载◆▷□，在过往的图像中☆★▪◆…，女祭司是头戴三重冠的年轻女性▼■，但是伟特牌中有更多受神秘学启发的元素▪▪◆。
